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文言文的必要性


来源:阜阳启航家教网 日期:2014-9-16

我喜欢读文言,这决非矫情,亦非为辩论而违心,是发自内心的自觉行为。

  苏轼说:“吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也”。这虽是东坡一家之言,但古代的杰出文人莫不如此。因为他们为文莫不是“了然于心”,而后“了然于口与手”。他们的文章莫不是笔随意动,云行水流,神韵天然。

  穷则独善其身,达则兼济天下。古代杰出文人大多是琴棋书画兼备的精品男人,他们具有杰出的审美情趣。他们一方面无限的亲近融入自然,另一方面更具有令今人羞愧的担当精神。“三万里河东入海, 五千仞岳上摩天”,他们是如此眷念和热爱国家,他们的心中装的是宇宙苍生。他们要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。今人常以“封建”来否定那段特定的历史,但古人没有完全匍匐于皇帝脚下,他们依然有独特的个性,有穿越千古的诤言,有彪炳史册的嘉行懿德。并不像今人蜷缩自己的生命,谨言慎行,为一己之私,苟苟营生,连扶起跌倒的老人都成为社会之痛。

  因此,读文言,可感知古人如何与自然相偕相融,可感知古人吞吐宇宙之气概,包容天地之魄,从而心生浩然之气,立担道义之肩。

  况且,语文之难,语文之困,罪在文言?教材中即使去掉文言文,那么我们就能把现代文教好,学生就能把语文学好,语文可以从此走上康庄大道?亲其师,信其道。关键在于学生的兴趣。语文学科作为最有趣味的一门学科,现在搞得教师教得没趣,学生学得没味,难道也是文言之过?单从文言教学来看,很多的老师仅仅把文言文作为“死”的东西来教,机械的三部曲:词语解释,句子翻译,问题解答。因为考试就考这三方面。我们何曾不是让学生从这三方面死记硬背,我们何曾带领学生去追寻文言文中的趣味,我们何曾自己并带学生去体悟传承古人那可贵的担当精神。不学文言,何以知晓范仲淹“先天下之忧而忧,后天下而乐”的博大,又何以知晓欧阳修与民同乐的高尚。以我们那点追分的气度和狭隘能给学生们宏大人生?

  就从考试的角度来看,文言文并非丢分的重点。丢分严重的恰恰是现代文阅读和作文。对此,我们该作何解释,又有何感想?

  白话和文言,这不是我们一线教师要去钻研的专题,不必去讨论是鸡生蛋还是蛋生鸡。语文虽有工具性的一面,但它和文学有千丝万缕的关系。因此,学习文言也是一种文学上传承。五四先驱们所进行的是一场配合政治革命的文学革命。革命自是水火不容,往往伴随极端的行为。是是非非还有待时间的检验。有一点值得关注的是今天对“五四”文学革命不是时有反思吗?今天从官方到民间,不少传统的东西不是在慢慢得到关注和恢复吗?清明节,我们不是拥有了祭祖的假期吗?

  如真要原语文之罪,必然发现此罪原不在文言。在日益浮躁的今天,在功利日益泛滥的今天,在写文章都无须用心百度一下的今天,也许文言文还有加强学习的必要。

编辑者:阜阳启航家教网www.fuyangjj.com)